食色,性也究竟是什么意思(食色性也解释及出处食色性也一整句话意思)

什么叫“食性,色也”?

“食性，色也”的意思是人的新陈代谢、五官感觉是人的基本功能。“食性，色也”的全句为：告子曰：“食色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。（人的新陈代谢、五官感觉是人的基本功能；宽厚善良，同样是本性，而高尚正直却是需要后天的培养，无可厚非。

.意思都是在说食欲和性欲都是人的本性. “食色性也”经常被人误认为是孟子说的.其实这句话虽然出自《孟子·告子上》,却不是孟子说的.告子是一位年轻的哲学家,他对孟子的“人性善”观点很不满意,就找上门与孟子辩论.过程中告子说了句“食色,性也”。

释义一：读作“食色，性也”。表示喜爱美好的东西，是本性使然。释义二：吃和性都是人的本性。出处：食色性也语出《孟子·告子上》：孟子与告子辩论，告子曰：“食、色，性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。”是告子的论点之一。孔子在《礼记》里讲“饮食男女，人之大欲存焉。

色字的解释 关于食色性也中色字的解释 文/文发扬 2020年9月14日(一) 一,色字的甲骨文 色字的甲骨文由刀字与跪人 其刀字锋刃朝人,而人则厄在刀刃之下。

孔子在《礼记》里讲“饮食男女,人之大欲存焉.”的确是孔子对于人生的看法——形而下的,不讲形而上的.凡是人的生命,不离两件大事:饮食、男女.一个生活的问题。

食色性也解释及出处 食色性也一整句话意思

“食色性也”的意思是“物质享受和感官享受是人的天性”。食，基础义就是吃饭，色的意思可以指外表(色厉内荏)，指美丽的容颜(色衰爱弛)，在佛教用语中也可以指物质(色即是空)。性，就是人的天性。也，就是表示判断的语气助词。

出自于《孟子·告子上》:孟子与告子辩论,告子曰:“食色性也。仁,内也,非外也。义,外也,非内也。”是告子的论点之一。

“食、色，性也”这句话并非孔子所说，而是《孟子·告子上》中告子的观点，意思是：对于人来说，享受吃喝也好，喜欢繁华美好的事物也好，都只是人的天性罢了。告子主张性无善无不善论，与荀子主张的性恶论及孟子主张的性善论构成了对人性的三种认识。

孟子与告子辩论,告子曰:“食、色,性也。仁,内也,非外也。义,外也,非内也。

什么叫“食性，色也”?

“食”即饮食,是人类生存的最基本的要求。一个人若断了饮食,几天就会失去生命。而“色”即男女情爱。男女两情相悦,做爱缠绵,才能受孕生殖,人类才得以繁衍。

食色性也的意思是：喜爱美好的东西，是本性使然。食色性也语出《孟子·告子上》：告子的观点：“食、色，性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。”是告子的论点之一，并非孔子的论点。

食色,性也是句古语,意思是说:食欲与色欲,是每一个人与生俱来的本性。 食色性也虽然出自《孟子·告子上》,却不是孟子说的。

食，这里是动名字，有喜爱的意思；色，这里为态度、美好的意思，即喜爱美好的东西，是本性使然。出自《孟子·告子上》。告子是一位年轻的哲学家，他对孟子的“人性善”观点很不满意，就找上门与孟子辩论。过程中告子说了句“食色，性也”，意思是食欲和性欲都是人的本性。

“食色性也”是什么意思

“食色性也”的意思是“物质享受和感官享受是人的天性”。

食，基础义就是吃饭，色的意思可以指外表（色厉内荏），指美丽的容颜（色衰爱弛），在佛教用语中也可以指物质（色即是空）。性，就是人的天性。也，就是表示判断的语气助词。

“食色性也”这句话语出《孟子·告子上·第四节》：告子曰：“食色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。”

意思是：告子说：“饮食男女，这是本性。与人相互亲爱，是内在的，不是外在的；行为方式，是外在的，不是内在的。”

扩展资料：

“食色，性也”这句话既非孔子说的也非孟子说的，它出自《孟子》，是孟子的辩论对手，告子说的。

告子是一位年轻的哲学家，他对孟子的“人性善”观点很不满意，于是找上门与孟子辩论。过程中告子说了句“食色，性也”，对于二千多年前的这场有关人性本质的辩论，最终谁胜谁负其实并不是很重要。

重要的是这句话被记录在儒家的经典著作《孟子》之中，而且从此之后也成了古人论述食欲和性欲本质的经典。

参考资料来源：百度百科-食色性也 （汉语词语）

食色性也，就是喜欢美好的事物是人的本性，意思是吃饭和性爱是人的基本欲望。

食色性也衍生出了饮食男女一词，所谓饮食男女，就是人吃饱了以后男的想女的，女的想男的，简言之就是饱暖思淫欲。可见吃饭对于男女关系来说是很重要的事。必须先桌上然后再床上。 对于色的解释有很多说法，你认为的是“喜欢漂亮的、美好的东西”，这个解释也行。色字在春秋战国时期本没有性的意思，直到唐朝《心经》里“色即是空”也不是情色的意思。

这个词真正的含义要看上下文，出自《孟子 告子上》：孟子与告子辩论，告子曰：“食、色，性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。”是告子的论点之一。