孔子说食色,性也.是什么意思？(食色性也,是什么意思？)

“食色性也”是什么意思

食色，性也”，意思是食欲和性欲都是人的本性。告子主张性无善无不善论，与荀子主张的性恶论及孟子主张的性善论构成了为对人性的三种认识。告子所提出的“食色性也”这句话，是为了证明自己关于性无善无不善论的，告子主张“生之谓性”学，也就是主张食、色为人类生存所必需。

“食性，色也”的意思是人的新陈代谢、五官感觉是人的基本功能。“食性，色也”的全句为：告子曰：“食色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。（人的新陈代谢、五官感觉是人的基本功能；宽厚善良，同样是本性，而高尚正直却是需要后天的培养，无可厚非。

“孔子食色，性也”意思是孔子对于食物和美色，都有天生的欲望。这句话是出自《论语·乡党》，是形容人的本性的，孔子他作为一个人，作为人都有喜欢吃的，喜欢漂亮女的这种天生的欲望，这种欲望是符合人性的，也是所有人都会有的一种正常的欲望。

含义:即喜爱美好的东西,也许是食物,是本性使然。 食有喜爱的意思;色是态度、美好的意思。 语出《孟子·告子上》:孟子与告子辩论,告子曰:"食色性也。

“食色，性也”指的是：饮食男女，这是本性。原文：告子曰：“食、色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。”孟子曰：“何以谓仁内义外也？”曰：“彼长而我长之，非有长於我也。犹彼白而我白之，从其白於外也，故谓之外也。”曰：“异於白马之白也，无以异於白人之白也。

"食、色、性也"的意思是:饮食男女,这是本性。 原文: 告子曰:“食、色,性也。仁,内也,非外也;义,外也,非内也。” 孟子曰:“何以谓仁内义外也?

食色性也,是什么意思?

食色性也，读作[shí sè xìng yě]。含义：所谓饮食，等于民生问题。男女属于康乐问题，人生就离不开这两件事。出处 孔子在《礼记》里讲“饮食男女，人之大欲存焉。”的确是孔子对于人生的看法——形而下的，不讲形而上的。凡是人的生命，不离两件大事：饮食、男女。

孔子在《礼记》里讲“饮食男女,人之大欲存焉.”的确是孔子对于人生的看法——形而下的,不讲形而上的.凡是人的生命,不离两件大事:饮食、男女.一个生活的问题。

这句话最早是告子说的,不是孔子! 相比于其他诸子百家,告子的名声要小的多。

这句话被引用很多,也是一直以来被误解误译的. 食色性也语出《孟子·告子上》。这里的色,并非“好色”,是“喜欢漂亮,美好的事物”的意思。

“食色,性也。”是什么意思?

“食、色，性也”这句话并非孔子所说，而是《孟子·告子上》中告子的观点，意思是：对于人来说，享受吃喝也好，喜欢繁华美好的事物也好，都只是人的天性罢了。告子主张性无善无不善论，与荀子主张的性恶论及孟子主张的性善论构成了对人性的三种认识。

告子。 “食色性也”这句话的出处可以追溯到《孟子.告子上》。

“食、色,性也”这句话并非孔子所说,而是《孟子·告子上》中告子的观点,意思是:对于人来说,享受吃喝也好,喜欢繁华美好的事物也好,都只是人的天性罢了。

“食色性也”的意思是“物质享受和感官享受是人的天性”。食，基础义就是吃饭，色的意思可以指外表（色厉内荏），指美丽的容颜（色衰爱弛），在佛教用语中也可以指物质（色即是空）。性，就是人的天性。也，就是表示判断的语气助词。

答案：孔子所说的“食色性也”，意思是指追求饮食和性生活是人的本性。详细解释：孔子这句话表达的是他对人性的理解。在他看来，人们对于食物和性生活的追求是天生、自然的欲望。首先，“食”指的是饮食。孔子认为，饮食是人们生活的基本需求，人们天生就追求满足口腹之欲，追求美味的食物。

食色性也,语出《孟子》—— 告子曰:‘食色性也。仁,内也,非外也。义,外也,非内也。 “食色性也”经常被人误认为是孟子说的。

“食色性也”是什么意思

“食色性也”的意思是“物质享受和感官享受是人的天性”。

食，基础义就是吃饭，色的意思可以指外表（色厉内荏），指美丽的容颜（色衰爱弛），在佛教用语中也可以指物质（色即是空）。性，就是人的天性。也，就是表示判断的语气助词。

“食色性也”这句话语出《孟子·告子上·第四节》：告子曰：“食色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。”

意思是：告子说：“饮食男女，这是本性。与人相互亲爱，是内在的，不是外在的；行为方式，是外在的，不是内在的。”

扩展资料：

“食色，性也”这句话既非孔子说的也非孟子说的，它出自《孟子》，是孟子的辩论对手，告子说的。

告子是一位年轻的哲学家，他对孟子的“人性善”观点很不满意，于是找上门与孟子辩论。过程中告子说了句“食色，性也”，对于二千多年前的这场有关人性本质的辩论，最终谁胜谁负其实并不是很重要。

重要的是这句话被记录在儒家的经典著作《孟子》之中，而且从此之后也成了古人论述食欲和性欲本质的经典。

参考资料来源：百度百科-食色性也 （汉语词语）

食色性也，就是喜欢美好的事物是人的本性，意思是吃饭和性爱是人的基本欲望。

食色性也衍生出了饮食男女一词，所谓饮食男女，就是人吃饱了以后男的想女的，女的想男的，简言之就是饱暖思淫欲。可见吃饭对于男女关系来说是很重要的事。必须先桌上然后再床上。 对于色的解释有很多说法，你认为的是“喜欢漂亮的、美好的东西”，这个解释也行。色字在春秋战国时期本没有性的意思，直到唐朝《心经》里“色即是空”也不是情色的意思。

这个词真正的含义要看上下文，出自《孟子 告子上》：孟子与告子辩论，告子曰：“食、色，性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。”是告子的论点之一。